- Welcome to Forum Iman Kristen.
-
Forum Diskusi Iman Kekristenan
Recent posts
#31
Tutorial Cara Posting dan Features Forum / Panduan Menambah Gambar dari I...
Last post by Patrick Yuchariss - Nov 21, 2023, 10:38 PMCara menambah/memasang gambar yg ada di Cloud atau Picture server lain adalah dengan meng-Klik icon ini:
You cannot view this attachment.
You cannot view this attachment.
Setelahnya akan muncul window seperti ini: Isikan alamat URL (link) gambar yg Anda simpan secara online.
Isi parameter Width dan Height gambar seperti yg Anda kehendaki , atau biarkan kosong untuk mengunduh gambar sesuai dengan ukuran aslinya.
Lalu Klik Insert
Gambar akan diletakkan pada posisi cursor di dalam draft Sandbox yg sudah Anda tentukan sebelumnya.
#32
Diskusi Kristen / Re: The Calendar of the Sadduc...
Last post by saulus - Nov 21, 2023, 11:34 AMORANG-ORANG FARISI,
Rabi Yudaisme modern adalah keturunan dari orang-orang Farisi, yang muncul (dengan nama) secara tiba-tiba dalam sejarah sebagai sebuah entitas yang berbeda pada masa Hasmonean, pada masa Yonatan Makabe (150 sM). "Sumber-sumber Rabi ini melacak sejarah mereka kembali ke 'Orang-orang dari Majelis Besar', yang dikatakan telah memberikan kepemimpinan agama bagi Israel pada periode Persia dan Helenistik awal.
" Ketika " Orang Farisi muncul pada zaman Hasmonean, mereka adalah bagian dari dewan pemerintahan yang berkoalisi dengan orang-orang Saduki, yang dengannya mereka berusaha untuk memajukan visi mereka tentang bagaimana Orang Yahudi harus hidup dan mengatur diri mereka sendiri." Encyclopedia Judaica menginformasikan bahwa nama Farisi berasal dari kata Ibrani "perushim"; yang berarti "mengusir". Pada awalnya, orang-orang Saduki mengusir para perushim dari Sanhedrin karena ide-ide sesat mereka. Para perushim yang "dibuang" ini, merebut Dinasti Zadok dengan Dinasti Hasmonean - dan hanya 35% dari mereka yang keluar dari Ruang Mahakudus pada hari Yom Kippur dalam keadaan hidup.
Gemara (Yoma 9a) menyatakan bahwa Mikdash Suci pertama di mana Dinasti Zadok melayani dan berdiri selama 410 tahun, hanya memiliki 18 Imam Besar yang melayani di dalamnya. Tosafot menyatakan bahwa Divrei Hayamim (I Tawarikh 5:36) bahkan merinci hanya delapan Imam Besar yang melayani.
Dalam Mikdash Suci yang kedua, yang berdiri selama 420 tahun, lebih dari 300 imam melayani. Jika Anda mengurangi 40 tahun yang dilayani oleh Simeon orang benar, 80 tahun yang dilayani oleh Imam Besar Yohanan, 10 tahun yang dilayani oleh Yishmael bin Fabi, atau, seperti yang dikatakan oleh beberapa orang, 11 tahun yang dilayani oleh Guru Eleazar bin Charsum, dan kemudian menghitung jumlah imam besar sejak saat itu - Anda akan menemukan bahwa tidak seorang pun dari mereka yang menyelesaikan satu tahun masa tugasnya. The Jewish Press, Jumat, 9 Mei 1997 menyatakan: "Mereka semua meninggal ketika mereka memasuki Ruang Mahakudus pada hari Yom Kippur untuk berdoa bagi tahun yang baik bagi semua orang Yahudi. Ini terjadi karena mereka korup. Mereka membeli jabatan imam besar dengan uang dan juga menerima suap."
Rabi Yudaisme modern adalah keturunan dari orang-orang Farisi, yang muncul (dengan nama) secara tiba-tiba dalam sejarah sebagai sebuah entitas yang berbeda pada masa Hasmonean, pada masa Yonatan Makabe (150 sM). "Sumber-sumber Rabi ini melacak sejarah mereka kembali ke 'Orang-orang dari Majelis Besar', yang dikatakan telah memberikan kepemimpinan agama bagi Israel pada periode Persia dan Helenistik awal.
" Ketika " Orang Farisi muncul pada zaman Hasmonean, mereka adalah bagian dari dewan pemerintahan yang berkoalisi dengan orang-orang Saduki, yang dengannya mereka berusaha untuk memajukan visi mereka tentang bagaimana Orang Yahudi harus hidup dan mengatur diri mereka sendiri." Encyclopedia Judaica menginformasikan bahwa nama Farisi berasal dari kata Ibrani "perushim"; yang berarti "mengusir". Pada awalnya, orang-orang Saduki mengusir para perushim dari Sanhedrin karena ide-ide sesat mereka. Para perushim yang "dibuang" ini, merebut Dinasti Zadok dengan Dinasti Hasmonean - dan hanya 35% dari mereka yang keluar dari Ruang Mahakudus pada hari Yom Kippur dalam keadaan hidup.
Gemara (Yoma 9a) menyatakan bahwa Mikdash Suci pertama di mana Dinasti Zadok melayani dan berdiri selama 410 tahun, hanya memiliki 18 Imam Besar yang melayani di dalamnya. Tosafot menyatakan bahwa Divrei Hayamim (I Tawarikh 5:36) bahkan merinci hanya delapan Imam Besar yang melayani.
Dalam Mikdash Suci yang kedua, yang berdiri selama 420 tahun, lebih dari 300 imam melayani. Jika Anda mengurangi 40 tahun yang dilayani oleh Simeon orang benar, 80 tahun yang dilayani oleh Imam Besar Yohanan, 10 tahun yang dilayani oleh Yishmael bin Fabi, atau, seperti yang dikatakan oleh beberapa orang, 11 tahun yang dilayani oleh Guru Eleazar bin Charsum, dan kemudian menghitung jumlah imam besar sejak saat itu - Anda akan menemukan bahwa tidak seorang pun dari mereka yang menyelesaikan satu tahun masa tugasnya. The Jewish Press, Jumat, 9 Mei 1997 menyatakan: "Mereka semua meninggal ketika mereka memasuki Ruang Mahakudus pada hari Yom Kippur untuk berdoa bagi tahun yang baik bagi semua orang Yahudi. Ini terjadi karena mereka korup. Mereka membeli jabatan imam besar dengan uang dan juga menerima suap."
#33
Katekese , Homiletika & Renungan / 11 ILMUWAN KATOLIK
Last post by Novri Korompis - Nov 21, 2023, 11:28 AM11 ILMUWAN KATOLIK LUAR BIASA MENAKJUBKAN YANG SEHARUSNYA ANDA KETAHUI
Ketika menyangkut Gereja Katolik dan ilmu pengetahuan (sains), yang biasanya kita dengar hanyalah persoalan Galileo. Santo Yohanes Paulus II meminta maaf atas berbagai aspek dalam penanganan Gereja terhadap Galileo, namun hal ini jauh lebih rumit daripada yang disampaikan oleh para ilmuwan post-modern (ataupun oleh media, tentang hal ini). Kasus Galileo adalah cara kaum Rasionalis untuk menyerang iman. Hal ini untuk menggambarkan Gereja sebagai anti-sains dan percaya takhayul. Yang pasti, ada beberapa orang Kristen yang anti-sains, yang menerima "konkordisme palsu" (mencocok-cocokkan fakta sains dengan ajaran Alkitab secara buta). Hal ini bukanlah posisi resmi Gereja Katolik. Faktanya, Gereja memiliki bidang ilmiahnya sendiri, yaitu Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan, yang tidak hanya menerima karya umat Katolik, tetapi juga orang-orang dari banyak agama, termasuk ateis. Untuk saat ini, mari kita tinggalkan narasi yang melelahkan ini dan lihatlah 11 ilmuwan Katolik yang inovatif, banyak di antaranya adalah imam.
1. Copernicus (1473–1543)
Ingat Copernicus?! Imam Katolik yang berpraktek kedokteran dan kemudian terjun ke bidang astronomi mengembangkan heliosentrisme. Ia menemukan bahwa bumi bukanlah pusat alam semesta, bahkan tata surya kita pun bukan. Dia memasuki imamat nanti di kemudian hari. Kontribusinya terhadap astronomi merevolusi bidang ini dan dunia.
2. Albertus Magnus, OP (sebelum 1200 – 1280)
Apa sajakah daftar pencapaian intelektual besar yang tidak ada satu atau dua orang Dominikan dalam daftarnya?! Pastor Albertus Magnus adalah santo pelindung ilmu pengetahuan sekaligus Pujangga Gereja karena karya besarnya di bidang fisika, logika, metafisika, biologi, dan psikologi.
3. Georges Lemaître (1894–1966)
(Pastor Lemaitre bersama rekannya, Albert Einstein)
Pastor Belgia dan bapak Teori Big Bang. Pastor Lemaitre adalah seorang kontemporer dan mendasarkan karyanya pada Teori Relativitas Umum Einstein. Lemaitre juga menjabat sebagai Direktur Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan.
4. Gregor Mendel (1822-1884)
Gregor Mendel adalah seorang biarawan Augustinus yang merupakan pendiri ilmu genetika modern. Ya! Studi tentang genetika dimulai oleh seorang pastor Katolik. Jika Anda pernah mengambil kelas sains dan harus mempelajari istilah "resesif" dan "dominan", itu berkat Pastor Mendel.
5. Giuseppe Mercalli (1850–1914)
Pastor, ahli vulkanologi, dan direktur Observatorium Vesuvius yang paling dikenang saat ini karena skala Mercalli untuk mengukur gempa bumi yang masih digunakan. Ya, penelitian ilmiah umat Katolik tidak mengenal batas, bahkan gunung berapi dan gempa bumi pun pernah dipelajari.
6. William dari Ockham (c.1288 – c.1348)
Pernahkah Anda mendengar tentang Pisau Ockham? Dia adalah Pastor Fransiskan aliran skolastik Abad Pertengahan yang menulis karya-karya penting mengenai logika, fisika, dan teologi; terkenal dengan Pisau Ockham. Satu lagi pastor Katolik yang karyanya berdampak besar pada ilmu pengetahuan alam.
7.Giovanni Battista Riccioli (1598–1671)
Astronom Jesuit yang menulis Almagestum novum, sebuah ensiklopedia astronomi yang berpengaruh. Dia adalah orang pertama yang mengukur laju percepatan benda yang jatuh bebas; membuat selenograf bersama Pastor Grimaldi yang sekarang menghiasi pintu masuk 'National Air and Space Museum' di Washington D.C. Para pastor Katolik dikenang di Institusi Smithsonian!
8. Francesco Maria Grimaldi (1618 – 1663)
Ada banyak pastor-ilmuwan Jesuit! Pastor Grimaldi adalah seorang pastot, matematikawan, dan fisikawan Jesuit Italia yang mengajar di perguruan tinggi Jesuit di Bologna. Sebuah kawah di bulan diberi nama Grimaldi, namanya.
9. Nicolas Steno (1638-1686)
Nicholas Steno membuat kemajuan besar dalam bidang anatomi dan geologi. Dia akhirnya menjadi Uskup Katolik. Berbagai bagian tubuh diberi nama menurut namanya: saluran Stensen, kelenjar Stensen, vena Stensen, dan foramina Stensen. Ia juga pendiri studi tentang fosil.
10. George V. Coyne, SJ (lahir 19 Januari 1933)
Observatorium Internasional Mount Graham (MGIO) adalah salah satu observatorium yang digunakan untuk penyelidikan ilmiah Vatikan.
Bagaimana dengan seseorang dari masa kita saat ini? Pastor Coyne adalah seorang pastor Jesuit, astronom, dan mantan direktur Observatorium Vatikan dan kepala kelompok penelitian observatorium yang berbasis di Universitas Arizona di Tucson, Arizona. Sejak Januari 2012, ia menjabat sebagai Ketua Filsafat Keagamaan McDevitt di Le Moyne College di Syracuse, NY.
11. Pastor Stanley Jaki (1914-2009)
Pastor Jaki adalah seorang pastor Benediktin Hongaria dan Profesor Fisika Kerhormatan di Universitas Seton Hall, New Jersey. Dia terutama mengajarkan bahwa ilmu pengetahuan berkembang dari agama Kristen dan dia menjembatani kesenjangan dalam pembagian yang dibuat-buat antara ilmu pengetahuan dan iman. Anda dapat membaca tentang ajarannya dalam buku 'Science Was Born of Christianity' karya Stacy Trasancos.
Salah satu cara terbaik untuk mengenal lebih jauh posisi Gereja Katolik dalam bidang sains dan iman adalah dengan membaca ensiklik 'Humani Generis' dan 'Fides et Ratio'.
Jika nanti ada seseorang yang menuduh Gereja anti-sains, pastikan untuk menceritakan kemajuan besar ilmu pengetahuan yang telah terjadi sepanjang sejarah, berkat para ilmuwan Katolik, yang sebagiannya merupakan termasuk para pastor.
Tambahan:
Coba bandingkan dengan daftar yg jauh lebih lengkap dari Para Ilmuwan Katolik dari kalangan klerus di wiki:
maupun Para Ilmuwan Katolik dari kalangan awam:
Siapa tahu ada ilmuwan favoritmu di sana?
#34
Diskusi Kristen / Re: The Calendar of the Sadduc...
Last post by saulus - Nov 21, 2023, 11:26 AMSADDUCEES
Nama Saduki diambil dari nama Zadok, imam besar Mikdash Yerusalem pada zaman Salomo. Namun, bukti apakah yang kita miliki bahwa para Zaddikim ini adalah imam yang sah, yang diusir dari Mikdash oleh sebuah sekte yang murtad? Bukti apa yang mereka tawarkan kepada kita bahwa hukum dan adat istiadat mereka menunjukkan keasliannya?
Bukti keaslian Zaddikim terletak pada bukti bahwa mereka adalah penjaga alat-alat yang benar dari Kultus Mikdash dari Bait Suci Pertama (Mikdash). Sejak zaman Raja Salomo, hampir tanpa gangguan hingga masa Pemberontakan Hasmonean, para Imam Zadokim telah memegang kendali atas Mikdash Yerusalem. Mereka melacak leluhur mereka kembali ke imam besar Zadok, yang memimpin di Mikdash Raja Salomo. Anggota kelompok inilah yang kemudian dikenal sebagai orang Saduki oleh orang Farisi. Dengan kata lain, orang Saduki adalah aristokrasi keimaman, Nabi Yehezkiel (Yeh. 44:9-16) menugaskan tugas-tugas keimaman secara eksklusif kepada keluarga ini.
Bahkan, menurut T'nach, hanya anak-anak Zadok (Zaddikim atau Saduki) yang akan memiliki hak untuk melakukan pengorbanan di Mikdash Baru; lihat Yeh. 40:46. Ini berarti bahwa Dinasti Zadok, Imam Besar Pertama di Mikdash, akan dipulihkan. Benda-benda ini akan mencakup benda-benda seperti dupa Mikdash, minyak urapan keimaman, abu Sapi Merah, dan Tabut Perjanjian.
Yosefus, yang merupakan seorang imam dari kaum Farisi yang tidak memiliki pengetahuan tentang Hukum Lisan yang diberikan di Gunung Sinai, menceritakan bahwa kaum Saduki mencerminkan tradisi-tradisi para Bapa leluhur, yang tampaknya merupakan cikal bakal Hukum Lisan, dan juga ditaati sebagai hukum oleh kaum Farisi. Maka dari itu, pada saat Mikdash Suci Pertama, tidak diajarkan bahwa Hukum Lisan diberikan kepada Musa di Gunung Sinai. Sebaliknya, sebuah badan hukum yang lebih kecil, pada saat itu, disebut sebagai TRADISI. Kedua kelompok menganut tradisi ini. Untuk membenarkan dan mengagungkan hukum mereka sendiri, orang-orang Farisi mulai menyebut hukum mereka sebagai Firman Allah. Dengan cara ini mereka menempatkan diri mereka di atas musuh mereka yang telah dikalahkan, yaitu orang-orang Saduki, dan menulis ulang sejarah. Akan tetapi, kebenaran telah kembali menggigit mereka dalam bentuk Gulungan Kitab Laut Mati milik orang-orang Saduki.
Lawrence Schiffman, Profesor Studi Bahasa Ibrani dan Yudaisme di Universitas New York di Departemen Studi Bahasa Ibrani dan Yudaisme dan juga di Departemen Bahasa dan Sastra Timur Dekat, berfokus pada Halakhah yang unik dan khas dari sekte Laut Mati. Dia memulai studi tentang materi hukum dengan disertasi doktoral pada tahun 1974, yang membahas tentang "Halakhah di Qumran."
Setahun kemudian, pada tahun 1975, disertasinya diterbitkan dalam sebuah buku dengan judul yang sama, yang membahas tentang "kerangka konseptual di balik materi hukum di korpus Qumran, bagaimana sekte tersebut memperoleh hukumnya, dan bagaimana para anggotanya memandang proses ini. Pada tahun 1991, ia ditunjuk untuk menjadi bagian dari tim yang menerbitkan dan meneliti Naskah Laut Mati. Schiffman mendapat penghormatan dari rekan-rekan sezamannya dalam penelitian Gulungan Kitab Laut Mati, sebagaimana dibuktikan oleh komentar Herschel Shanks dan Emanuel Tov di sampul buku terbarunya, "Reclaiming the Dead Sea Scrolls". Mengenai Sekte Qumran, dia mengatakan kepada kita bahwa: "Para anggota yang paling awal pastilah orang-orang Saduki yang tidak mau menerima penetapan status quo setelah pemberontakan Makabe. Kaum Makabe, dengan mengganti imamat besar Zadok dengan imamat besar mereka sendiri, menurunkan kaum Zadok ke posisi bawahan selama pemerintahan Hasmonean berlangsung. Bahkan setelah meninggalkan Yerusalem, sekte Laut Mati terus menyebut para pemimpinnya sebagai 'Anak-anak Zadok'. Mereka adalah orang-orang Saduki yang memprotes pemaksaan pandangan-pandangan Farisi di Bait Suci di bawah imam-imam Hasmonean."
Dari teks Fragmen Zadok yang ditemukan di Genizah Kairo, kita mengetahui bahwa "pada zaman dahulu kala, Israel tersesat." Akibatnya, G-d "menyembunyikan wajah-Nya" dan membiarkan penghancuran Mikdash Pertama pada tahun 586 SM, "namun masih ada sisa-sisa dari orang-orang yang dikalahkan," dan merekalah yang pada akhirnya membentuk sekte ini." Sekte Saduki di Qumran, dengan cara hidup dan keyakinan mereka, mengklaim sebagai sisa-sisa ini dan Israel yang sejati. Teks di bawah ini menjelaskan bahwa sekte ini muncul dari Israel (umat) dan dari Harun (imamat).
Teks ini juga memberikan tanggal kronologis pembentukan sekte Saduki Qumran: "Dan pada masa kemurkaan, tiga ratus sembilan puluh tahun setelah Dia menyerahkannya (Mikdash) kepada Nebukadnezar, Raja Babel, Dia mengingat mereka (Israel), lalu Dia membuat mereka (Israel) tumbuh dari Israel dan Harun, sebuah akar dari sebuah tanaman (yaitu sekte)." Fragmen Zadok 1:5-7.
Nama Saduki diambil dari nama Zadok, imam besar Mikdash Yerusalem pada zaman Salomo. Namun, bukti apakah yang kita miliki bahwa para Zaddikim ini adalah imam yang sah, yang diusir dari Mikdash oleh sebuah sekte yang murtad? Bukti apa yang mereka tawarkan kepada kita bahwa hukum dan adat istiadat mereka menunjukkan keasliannya?
Bukti keaslian Zaddikim terletak pada bukti bahwa mereka adalah penjaga alat-alat yang benar dari Kultus Mikdash dari Bait Suci Pertama (Mikdash). Sejak zaman Raja Salomo, hampir tanpa gangguan hingga masa Pemberontakan Hasmonean, para Imam Zadokim telah memegang kendali atas Mikdash Yerusalem. Mereka melacak leluhur mereka kembali ke imam besar Zadok, yang memimpin di Mikdash Raja Salomo. Anggota kelompok inilah yang kemudian dikenal sebagai orang Saduki oleh orang Farisi. Dengan kata lain, orang Saduki adalah aristokrasi keimaman, Nabi Yehezkiel (Yeh. 44:9-16) menugaskan tugas-tugas keimaman secara eksklusif kepada keluarga ini.
Bahkan, menurut T'nach, hanya anak-anak Zadok (Zaddikim atau Saduki) yang akan memiliki hak untuk melakukan pengorbanan di Mikdash Baru; lihat Yeh. 40:46. Ini berarti bahwa Dinasti Zadok, Imam Besar Pertama di Mikdash, akan dipulihkan. Benda-benda ini akan mencakup benda-benda seperti dupa Mikdash, minyak urapan keimaman, abu Sapi Merah, dan Tabut Perjanjian.
Yosefus, yang merupakan seorang imam dari kaum Farisi yang tidak memiliki pengetahuan tentang Hukum Lisan yang diberikan di Gunung Sinai, menceritakan bahwa kaum Saduki mencerminkan tradisi-tradisi para Bapa leluhur, yang tampaknya merupakan cikal bakal Hukum Lisan, dan juga ditaati sebagai hukum oleh kaum Farisi. Maka dari itu, pada saat Mikdash Suci Pertama, tidak diajarkan bahwa Hukum Lisan diberikan kepada Musa di Gunung Sinai. Sebaliknya, sebuah badan hukum yang lebih kecil, pada saat itu, disebut sebagai TRADISI. Kedua kelompok menganut tradisi ini. Untuk membenarkan dan mengagungkan hukum mereka sendiri, orang-orang Farisi mulai menyebut hukum mereka sebagai Firman Allah. Dengan cara ini mereka menempatkan diri mereka di atas musuh mereka yang telah dikalahkan, yaitu orang-orang Saduki, dan menulis ulang sejarah. Akan tetapi, kebenaran telah kembali menggigit mereka dalam bentuk Gulungan Kitab Laut Mati milik orang-orang Saduki.
Lawrence Schiffman, Profesor Studi Bahasa Ibrani dan Yudaisme di Universitas New York di Departemen Studi Bahasa Ibrani dan Yudaisme dan juga di Departemen Bahasa dan Sastra Timur Dekat, berfokus pada Halakhah yang unik dan khas dari sekte Laut Mati. Dia memulai studi tentang materi hukum dengan disertasi doktoral pada tahun 1974, yang membahas tentang "Halakhah di Qumran."
Setahun kemudian, pada tahun 1975, disertasinya diterbitkan dalam sebuah buku dengan judul yang sama, yang membahas tentang "kerangka konseptual di balik materi hukum di korpus Qumran, bagaimana sekte tersebut memperoleh hukumnya, dan bagaimana para anggotanya memandang proses ini. Pada tahun 1991, ia ditunjuk untuk menjadi bagian dari tim yang menerbitkan dan meneliti Naskah Laut Mati. Schiffman mendapat penghormatan dari rekan-rekan sezamannya dalam penelitian Gulungan Kitab Laut Mati, sebagaimana dibuktikan oleh komentar Herschel Shanks dan Emanuel Tov di sampul buku terbarunya, "Reclaiming the Dead Sea Scrolls". Mengenai Sekte Qumran, dia mengatakan kepada kita bahwa: "Para anggota yang paling awal pastilah orang-orang Saduki yang tidak mau menerima penetapan status quo setelah pemberontakan Makabe. Kaum Makabe, dengan mengganti imamat besar Zadok dengan imamat besar mereka sendiri, menurunkan kaum Zadok ke posisi bawahan selama pemerintahan Hasmonean berlangsung. Bahkan setelah meninggalkan Yerusalem, sekte Laut Mati terus menyebut para pemimpinnya sebagai 'Anak-anak Zadok'. Mereka adalah orang-orang Saduki yang memprotes pemaksaan pandangan-pandangan Farisi di Bait Suci di bawah imam-imam Hasmonean."
Dari teks Fragmen Zadok yang ditemukan di Genizah Kairo, kita mengetahui bahwa "pada zaman dahulu kala, Israel tersesat." Akibatnya, G-d "menyembunyikan wajah-Nya" dan membiarkan penghancuran Mikdash Pertama pada tahun 586 SM, "namun masih ada sisa-sisa dari orang-orang yang dikalahkan," dan merekalah yang pada akhirnya membentuk sekte ini." Sekte Saduki di Qumran, dengan cara hidup dan keyakinan mereka, mengklaim sebagai sisa-sisa ini dan Israel yang sejati. Teks di bawah ini menjelaskan bahwa sekte ini muncul dari Israel (umat) dan dari Harun (imamat).
Teks ini juga memberikan tanggal kronologis pembentukan sekte Saduki Qumran: "Dan pada masa kemurkaan, tiga ratus sembilan puluh tahun setelah Dia menyerahkannya (Mikdash) kepada Nebukadnezar, Raja Babel, Dia mengingat mereka (Israel), lalu Dia membuat mereka (Israel) tumbuh dari Israel dan Harun, sebuah akar dari sebuah tanaman (yaitu sekte)." Fragmen Zadok 1:5-7.
#35
Tutorial Cara Posting dan Features Forum / Panduan Menambah Gambar pada P...
Last post by Patrick Yuchariss - Nov 20, 2023, 04:38 PMAda dua cara untuk menambahkan gambar pada suatu posting.
◊ Click or Drag files here to attach them
You cannot view this attachment.
Klik pada tulisan tersebut untuk menampilkan folder di dalam komputer Anda ,
pilih gambar yg dikehendaki , kemudian klik Open / Buka file tsb untuk meng-upload nya ke Sandbox (Kotak tempat Anda menulis dan mengatur komposisi tulisan sebelum di posting) ,
◊ Alternatif lain:
Buka folder tempat gambar yg ingin Anda pasang di posting ,
Pilih gambar yg dikehendaki , lalu klik dan seret file gambar tsb di area Click or Drag files here to attach them
◊ Langkah terakhir:
Tempatkan cursor pada posisi yg ingin Anda pasang dengan gambar tsb ,
Klik tombol Insert dengan simbol Anak Panah ke-Atas
You cannot view this attachment.
lalu Klik Insert pada window yg terbuka untuk menempatkannya di dalam Sandbox drafting tulisan Anda ,
atau Klik tombol Silang (X) berwarna merah untuk menghapus gambar.
◊ Click or Drag files here to attach them
You cannot view this attachment.
Klik pada tulisan tersebut untuk menampilkan folder di dalam komputer Anda ,
pilih gambar yg dikehendaki , kemudian klik Open / Buka file tsb untuk meng-upload nya ke Sandbox (Kotak tempat Anda menulis dan mengatur komposisi tulisan sebelum di posting) ,
◊ Alternatif lain:
Buka folder tempat gambar yg ingin Anda pasang di posting ,
Pilih gambar yg dikehendaki , lalu klik dan seret file gambar tsb di area Click or Drag files here to attach them
◊ Langkah terakhir:
Tempatkan cursor pada posisi yg ingin Anda pasang dengan gambar tsb ,
Klik tombol Insert dengan simbol Anak Panah ke-Atas
You cannot view this attachment.
lalu Klik Insert pada window yg terbuka untuk menempatkannya di dalam Sandbox drafting tulisan Anda ,
atau Klik tombol Silang (X) berwarna merah untuk menghapus gambar.
#36
Diskusi Kristen / Re: The Calendar of the Sadduc...
Last post by saulus - Nov 18, 2023, 07:48 PMMASA PEMBUANGAN YANG BERKEPANJANGAN
Mayoritas orang Yahudi memilih untuk tidak mengikuti Ezra ke Tanah Suci untuk membangun kembali Mikdash/Bait Suci Kedua. Meskipun komunitas-komunitas di pembuangan menyumbangkan dana dan sumber daya untuk proyek ini, mereka terlihat sangat enggan tinggal di kota yang hancur itu. Ezra, pemimpin generasinya, berbicara dengan keras tentang mereka yang tetap tinggal dan pada beberapa di antara mereka, bahkan melontarkan kutukan. Dunia Yahudi jauh lebih besar daripada yang dibayangkan:. Babylonia: (Irak modern) adalah komunitas Taurat utama dan menjadi tuan rumah bagi populasi Yahudi terbesar di dunia. Pada saat penghancuran Mikdash yang pertama, komunitas Babilonia sudah kuat dan siap untuk menerima dan mendukung para buangan yang baru. Adalah salah satu dari sekian banyak kebaikan Tuhan bahwa Dia mengatur agar para pemimpin Taurat dibawa ke Babel untuk mempersiapkan rumah, beberapa dekade sebelum massa orang buangan Yahudi tiba.
Afrika Utara:
Hingga hari ini, pulau Djerba adalah rumah bagi komunitas Yahudi kuno. Anehnya, mereka hampir semuanya adalah para imam (kohanim, beberapa yisroelim dan tidak ada leviim sama sekali. Legenda mengatakan bahwa Ezra mengutuk kaum Lewi di Djerba karena tidak pergi ke Yerusalem ketika mereka dibutuhkan. Ada juga legenda bahwa setiap orang Lewi yang pergi ke Djerba, akan mati dalam waktu satu tahun, kita tidak tahu secara pribadi siapa saja yang pernah mengalaminya.
Perancis:
Prancis, empat ratus tahun SEBELUM pembangunan Mikdash pertama.
Ada sebuah tradisi dari Sefer Meiros Eynayim (seorang komentator Shulchan Aruch, yang dikutip oleh She'eris Yisroel), bahwa ada anggota suku Benyamin yang melarikan diri dari perang saudara Yahudi - yang terjadi seratus tahun setelah eksodus dari Mesir (lihat Kitab Hakim-Hakim, bab 19 dan 20) - dan lari ke Prancis. Salah satu komunitas yang mereka dirikan adalah kota Worms yang terkenal (rumah Rashi). Sefer Meiros Eynayim berpendapat bahwa salah satu alasan mengapa kota Worms sangat menderita di tangan tentara salib abad pertengahan adalah karena nenek moyang mereka telah gagal menjawab permohonan Ezra untuk menjadi imigran bagi komunitas Yahudi yang masih baru di Yerusalem. Pengaruh orang bijak tua, Ezra, memang menjangkau jauh.
Mayoritas orang Yahudi memilih untuk tidak mengikuti Ezra ke Tanah Suci untuk membangun kembali Mikdash/Bait Suci Kedua. Meskipun komunitas-komunitas di pembuangan menyumbangkan dana dan sumber daya untuk proyek ini, mereka terlihat sangat enggan tinggal di kota yang hancur itu. Ezra, pemimpin generasinya, berbicara dengan keras tentang mereka yang tetap tinggal dan pada beberapa di antara mereka, bahkan melontarkan kutukan. Dunia Yahudi jauh lebih besar daripada yang dibayangkan:. Babylonia: (Irak modern) adalah komunitas Taurat utama dan menjadi tuan rumah bagi populasi Yahudi terbesar di dunia. Pada saat penghancuran Mikdash yang pertama, komunitas Babilonia sudah kuat dan siap untuk menerima dan mendukung para buangan yang baru. Adalah salah satu dari sekian banyak kebaikan Tuhan bahwa Dia mengatur agar para pemimpin Taurat dibawa ke Babel untuk mempersiapkan rumah, beberapa dekade sebelum massa orang buangan Yahudi tiba.
Afrika Utara:
Hingga hari ini, pulau Djerba adalah rumah bagi komunitas Yahudi kuno. Anehnya, mereka hampir semuanya adalah para imam (kohanim, beberapa yisroelim dan tidak ada leviim sama sekali. Legenda mengatakan bahwa Ezra mengutuk kaum Lewi di Djerba karena tidak pergi ke Yerusalem ketika mereka dibutuhkan. Ada juga legenda bahwa setiap orang Lewi yang pergi ke Djerba, akan mati dalam waktu satu tahun, kita tidak tahu secara pribadi siapa saja yang pernah mengalaminya.
Perancis:
Prancis, empat ratus tahun SEBELUM pembangunan Mikdash pertama.
Ada sebuah tradisi dari Sefer Meiros Eynayim (seorang komentator Shulchan Aruch, yang dikutip oleh She'eris Yisroel), bahwa ada anggota suku Benyamin yang melarikan diri dari perang saudara Yahudi - yang terjadi seratus tahun setelah eksodus dari Mesir (lihat Kitab Hakim-Hakim, bab 19 dan 20) - dan lari ke Prancis. Salah satu komunitas yang mereka dirikan adalah kota Worms yang terkenal (rumah Rashi). Sefer Meiros Eynayim berpendapat bahwa salah satu alasan mengapa kota Worms sangat menderita di tangan tentara salib abad pertengahan adalah karena nenek moyang mereka telah gagal menjawab permohonan Ezra untuk menjadi imigran bagi komunitas Yahudi yang masih baru di Yerusalem. Pengaruh orang bijak tua, Ezra, memang menjangkau jauh.
#37
Diskusi Kristen / Re: The Calendar of the Sadduc...
Last post by saulus - Nov 18, 2023, 05:51 PMYEB
... Dan jika Anda berpikir bahwa Mikdash Yahudi di Alexandria itu aneh, tunggu sampai Anda mendengar tentang Yeb! Sekitar sembilan puluh tahun yang lalu, para arkeolog yang bekerja di dekat lokasi Bendungan Aswan (di Sungai Nil) saat ini, menemukan koleksi surat-surat papirus yang terawetkan dengan sempurna. Surat-surat itu tampaknya merupakan korespondensi para prajurit dari garnisun Persia yang ditempatkan di daerah itu menjelang awal periode Mikdash Kedua. Yang menarik bagi kami adalah bahwa para prajurit bayaran ini - dan keluarga mereka yang tinggal bersama mereka - adalah orang Yahudi! Mereka tinggal di kota garnisun selama beberapa generasi, terasing dari kehidupan Yahudi. Dengan membaca surat-suratnya (yang aslinya ditulis dalam bahasa Aram), kita dapat belajar banyak tentang kehidupan Yahudi pada masa itu. Salah satunya, orang-orang Yahudi ini memiliki kuil yang didedikasikan untuk penyembahan berhala. Rupanya, beberapa pengacau dari Mesir menghancurkan kuil mereka dan orang-orang Yahudi memohon kepada gubernur Persia di Aleksandria untuk mendapatkan izin membangunnya kembali. Mereka tidak berhasil. Kemudian mereka menulis surat kepada gubernur Yahudi di Yerusalem yang darinya mereka menerima izin untuk melakukan apa yang mereka inginkan. Dalam surat yang lain, imam besar di Yerusalem merasa perlu untuk memberitahukan kepada orang-orang Yeb bahwa hari raya Paskah sudah dekat dan dilarang untuk makan chometz selama seminggu penuh. Sulit untuk membayangkan ketidaktahuan yang menjangkiti orang-orang Yahudi seperti itu BAHKAN KETIKA MIKDASH MASIH BERDIRI!
... Dan jika Anda berpikir bahwa Mikdash Yahudi di Alexandria itu aneh, tunggu sampai Anda mendengar tentang Yeb! Sekitar sembilan puluh tahun yang lalu, para arkeolog yang bekerja di dekat lokasi Bendungan Aswan (di Sungai Nil) saat ini, menemukan koleksi surat-surat papirus yang terawetkan dengan sempurna. Surat-surat itu tampaknya merupakan korespondensi para prajurit dari garnisun Persia yang ditempatkan di daerah itu menjelang awal periode Mikdash Kedua. Yang menarik bagi kami adalah bahwa para prajurit bayaran ini - dan keluarga mereka yang tinggal bersama mereka - adalah orang Yahudi! Mereka tinggal di kota garnisun selama beberapa generasi, terasing dari kehidupan Yahudi. Dengan membaca surat-suratnya (yang aslinya ditulis dalam bahasa Aram), kita dapat belajar banyak tentang kehidupan Yahudi pada masa itu. Salah satunya, orang-orang Yahudi ini memiliki kuil yang didedikasikan untuk penyembahan berhala. Rupanya, beberapa pengacau dari Mesir menghancurkan kuil mereka dan orang-orang Yahudi memohon kepada gubernur Persia di Aleksandria untuk mendapatkan izin membangunnya kembali. Mereka tidak berhasil. Kemudian mereka menulis surat kepada gubernur Yahudi di Yerusalem yang darinya mereka menerima izin untuk melakukan apa yang mereka inginkan. Dalam surat yang lain, imam besar di Yerusalem merasa perlu untuk memberitahukan kepada orang-orang Yeb bahwa hari raya Paskah sudah dekat dan dilarang untuk makan chometz selama seminggu penuh. Sulit untuk membayangkan ketidaktahuan yang menjangkiti orang-orang Yahudi seperti itu BAHKAN KETIKA MIKDASH MASIH BERDIRI!
#38
Diskusi Kristen / Re: The Calendar of the Sadduc...
Last post by saulus - Nov 18, 2023, 04:47 PMSHIMON HATZADIK
Salah satu imam besar yang paling awal di Mikdash/Bait Suci Kedua, Shimon Hatzadik juga merupakan salah satu yang paling terkenal. Shimon-lah yang memperlihatkan gambaran seorang pria kudus/suci yang berpakaian putih setiap Yom Kipur saat dia meninggalkan ruang maha kudus (pada tahun ke-40, tahun terakhir hidupnya, gambar itu berwarna hitam - TB Menachos 109b). Shimon-lah yang, sepanjang masa jabatannya sebagai imam besar Godol, berjasa karena minyak di dalam cawan "barat" menora menyala lebih lama daripada yang lain (meskipun dinyalakan terakhir), sebuah keajaiban yang jelas dan terjadi setiap hari (TB Yoma 39a).
Shimon yang masih sangat muda itulah yang memimpin iring-iringan orang-orang bijak Yerusalem untuk menyambut kaisar agung, Aleksander. Orang Yunani itu, sejauh yang diketahui, berencana untuk menghancurkan Yerusalem dan mengakhiri apa yang dilihatnya sebagai perlawanan terhadap kekuasaannya. Sebagai kepala pasukannya yang besar, dengan menunggang kudanya yang tinggi, Aleksander sepertinya tidak akan memberikan banyak waktu bagi orang-orang Yahudi untuk mengajukan pembelaan. Namun, wajah Shimon-lah yang mengilhami sang raja untuk turun dari kudanya dan berlutut di tanah di hadapan sang Rabi. "Wajah ini," kata Aleksander, "menampakkan diri kepadaku sebelum setiap pertempuran yang aku menangkan..." (TB Yoma 69a). Shimon-lah yang memperkuat tembok-tembok Kota Suci, dan dengan tembok-tembok itu, hati orang-orang Yahudi yang putus asa yang telah meninggalkan segalanya untuk tinggal di dekat Mikdash. Shimon Hatzadik, seorang Saduki dari Garis Zadok menjabat sebagai Imam Besar selama 40 tahun. Dialah yang, lebih dari siapa pun, membangun fondasi kehidupan Yahudi di Israel selama empat ratus tahun ke depan, dan lebih jauh lagi, menentukan corak kehidupan Yahudi hingga hari ini, namun dia juga mengalami pergumulan pribadi.
CHONYO
Adalah suatu ironi besar dalam sejarah, Shimon Hatzadik, salah satu guru terbesar bangsa Yahudi, tampaknya memiliki setidaknya satu putra yang entah bagaimana tidak tahu apa-apa tentang Taurat. Talmud (Menachos 109b) meninggalkan kita dengan kisah Shimon, yang menjelang kematiannya, menginstruksikan putranya yang lebih muda, Chonyo, untuk mengambil alih sebagai imam besar. Chonyo, tampaknya, tidak ingin mempermalukan kakaknya, Shimi, dan menyerahkan jabatan tersebut. Namun, ketika hari semakin dekat bagi Shimi untuk mengemban tanggung jawab barunya, Chonyo menyesali kemurahan hatinya. Dia merencanakan agar kakaknya dikeluarkan dari posisi tersebut - dan bahkan kalau perlu dibunuh! Bagaimana dia melakukannya? Mengetahui bahwa saudaranya hanya mengetahui sedikit tentang layanan Mikdash, Chonyo menawarkan untuk menginstruksikan Shimi tentang detail layanan induksi. "Kenakan pakaian ini," katanya kepada kakaknya, sambil menyerahkan pakaian wanita, "dan temui aku besok pagi di halaman Mikdash." Keesokan harinya, Chonyo menunggu kedatangan kakaknya bersama para imam lainnya. Ketika Shimi datang, dengan pakaian yang sama dengan dirinya, Chonyo menunjuk dan berteriak: "Lihatlah pria itu! Dia berjanji kepada istrinya bahwa sebagai tanda cintanya kepada istrinya, dia akan mengenakan pakaian istrinya pada hari dia menjadi imam besar!"
Para imam lainnya mengejar Shimi, berniat menghukumnya karena telah mempermalukan Mikdash. Namun sebelum mereka bisa berbuat apa-apa, Shimi berhasil mengetahui apa yang telah terjadi dan menceritakan keseluruhan kisahnya. Kini perhatian para imam kembali tertuju pada Chonyo, pelaku sebenarnya... Pada saat semua debu telah mengendap, saudara laki-laki Shimon Hatzadik, Eliezer, yang menggantikan sebagai Kohen Godol dan Chonyo melarikan diri ke Alexandria, Mesir. Sesampainya di sana, Chonyo membangun sebuah altar dan mulai menarik pengikut di antara orang-orang kafir setempat, tujuannya adalah untuk mengajarkan orang-orang tentang penyembahan yang benar kepada Sang Pencipta. Tidak ada orang Yahudi yang mempersembahkan kurban di mezbah ini karena kurban Yahudi di luar Mikdash di Yerusalem dilarang keras. Akhirnya, Chonyo kembali ke Yerusalem dan mengambil posisi sebagai imam besar yang telah hilang bertahun-tahun sebelumnya. Tiga generasi kemudian, Chonyo yang lain (keturunan langsung dari putra Shimon Hatzadik) pergi ke Mesir. Dia juga membangun sebuah altar - yang sebenarnya merupakan replika dari Mikdash di Yerusalem - dan di sana orang-orang Yahudi mempersembahkan kurban (terlarang) mereka sendiri. Begitulah keadaan komunitas Yahudi Aleksandria yang aneh.
Salah satu imam besar yang paling awal di Mikdash/Bait Suci Kedua, Shimon Hatzadik juga merupakan salah satu yang paling terkenal. Shimon-lah yang memperlihatkan gambaran seorang pria kudus/suci yang berpakaian putih setiap Yom Kipur saat dia meninggalkan ruang maha kudus (pada tahun ke-40, tahun terakhir hidupnya, gambar itu berwarna hitam - TB Menachos 109b). Shimon-lah yang, sepanjang masa jabatannya sebagai imam besar Godol, berjasa karena minyak di dalam cawan "barat" menora menyala lebih lama daripada yang lain (meskipun dinyalakan terakhir), sebuah keajaiban yang jelas dan terjadi setiap hari (TB Yoma 39a).
Shimon yang masih sangat muda itulah yang memimpin iring-iringan orang-orang bijak Yerusalem untuk menyambut kaisar agung, Aleksander. Orang Yunani itu, sejauh yang diketahui, berencana untuk menghancurkan Yerusalem dan mengakhiri apa yang dilihatnya sebagai perlawanan terhadap kekuasaannya. Sebagai kepala pasukannya yang besar, dengan menunggang kudanya yang tinggi, Aleksander sepertinya tidak akan memberikan banyak waktu bagi orang-orang Yahudi untuk mengajukan pembelaan. Namun, wajah Shimon-lah yang mengilhami sang raja untuk turun dari kudanya dan berlutut di tanah di hadapan sang Rabi. "Wajah ini," kata Aleksander, "menampakkan diri kepadaku sebelum setiap pertempuran yang aku menangkan..." (TB Yoma 69a). Shimon-lah yang memperkuat tembok-tembok Kota Suci, dan dengan tembok-tembok itu, hati orang-orang Yahudi yang putus asa yang telah meninggalkan segalanya untuk tinggal di dekat Mikdash. Shimon Hatzadik, seorang Saduki dari Garis Zadok menjabat sebagai Imam Besar selama 40 tahun. Dialah yang, lebih dari siapa pun, membangun fondasi kehidupan Yahudi di Israel selama empat ratus tahun ke depan, dan lebih jauh lagi, menentukan corak kehidupan Yahudi hingga hari ini, namun dia juga mengalami pergumulan pribadi.
CHONYO
Adalah suatu ironi besar dalam sejarah, Shimon Hatzadik, salah satu guru terbesar bangsa Yahudi, tampaknya memiliki setidaknya satu putra yang entah bagaimana tidak tahu apa-apa tentang Taurat. Talmud (Menachos 109b) meninggalkan kita dengan kisah Shimon, yang menjelang kematiannya, menginstruksikan putranya yang lebih muda, Chonyo, untuk mengambil alih sebagai imam besar. Chonyo, tampaknya, tidak ingin mempermalukan kakaknya, Shimi, dan menyerahkan jabatan tersebut. Namun, ketika hari semakin dekat bagi Shimi untuk mengemban tanggung jawab barunya, Chonyo menyesali kemurahan hatinya. Dia merencanakan agar kakaknya dikeluarkan dari posisi tersebut - dan bahkan kalau perlu dibunuh! Bagaimana dia melakukannya? Mengetahui bahwa saudaranya hanya mengetahui sedikit tentang layanan Mikdash, Chonyo menawarkan untuk menginstruksikan Shimi tentang detail layanan induksi. "Kenakan pakaian ini," katanya kepada kakaknya, sambil menyerahkan pakaian wanita, "dan temui aku besok pagi di halaman Mikdash." Keesokan harinya, Chonyo menunggu kedatangan kakaknya bersama para imam lainnya. Ketika Shimi datang, dengan pakaian yang sama dengan dirinya, Chonyo menunjuk dan berteriak: "Lihatlah pria itu! Dia berjanji kepada istrinya bahwa sebagai tanda cintanya kepada istrinya, dia akan mengenakan pakaian istrinya pada hari dia menjadi imam besar!"
Para imam lainnya mengejar Shimi, berniat menghukumnya karena telah mempermalukan Mikdash. Namun sebelum mereka bisa berbuat apa-apa, Shimi berhasil mengetahui apa yang telah terjadi dan menceritakan keseluruhan kisahnya. Kini perhatian para imam kembali tertuju pada Chonyo, pelaku sebenarnya... Pada saat semua debu telah mengendap, saudara laki-laki Shimon Hatzadik, Eliezer, yang menggantikan sebagai Kohen Godol dan Chonyo melarikan diri ke Alexandria, Mesir. Sesampainya di sana, Chonyo membangun sebuah altar dan mulai menarik pengikut di antara orang-orang kafir setempat, tujuannya adalah untuk mengajarkan orang-orang tentang penyembahan yang benar kepada Sang Pencipta. Tidak ada orang Yahudi yang mempersembahkan kurban di mezbah ini karena kurban Yahudi di luar Mikdash di Yerusalem dilarang keras. Akhirnya, Chonyo kembali ke Yerusalem dan mengambil posisi sebagai imam besar yang telah hilang bertahun-tahun sebelumnya. Tiga generasi kemudian, Chonyo yang lain (keturunan langsung dari putra Shimon Hatzadik) pergi ke Mesir. Dia juga membangun sebuah altar - yang sebenarnya merupakan replika dari Mikdash di Yerusalem - dan di sana orang-orang Yahudi mempersembahkan kurban (terlarang) mereka sendiri. Begitulah keadaan komunitas Yahudi Aleksandria yang aneh.
#39
Tutorial Cara Posting dan Features Forum / Re: latihan
Last post by saulus - Nov 18, 2023, 02:58 PMtest
#40
Tutorial Cara Posting dan Features Forum / Re: latihan
Last post by dantono - Nov 18, 2023, 02:50 PMOke