SHABBATH BUKAN SABTU

[saulus]

Ke empat Injil mengakui  YESUS bangkit pada hari pertama dalam pekan itu

Dari petunjuk ayat-ayat tersebut, maka akan terlihat bahwa ... walau beda penanggalan (Sinoptik dan Yohanes) ... terlihat bahwa dalam urutan hari ... urutan sepekan ... ke empatnya menganut Urutan Hari yang sama dalam pekan.

[saulus]

Sambil menunggu adanya rekan Adventis yang berani maju, saya ajukan dari Perjanjian Baru, ayat-ayat yang menunjukkan bahwa ... PEKAN ... atau PERIODE SEMINGGU ... bagi Injil Sinoptik dan Yohanes adalah "SAMa" artinya keempat penulis memiliki kesepakatan.

1. Mat 28:1 Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu.

2. Mark 16:2 Dan pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu, setelah matahari terbit, pergilah mereka ke kubur. 9 Setelah Yesus bangkit pagi-pagi pada hari pertama minggu itu, Ia mula-mula menampakkan diri-Nya kepada Maria Magdalena. Dari padanya Yesus pernah mengusir tujuh setan.

3. Luk 24:1 tetapi pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu mereka pergi ke kubur membawa rempah-rempah yang telah disediakan mereka.

4. Yoh 20:1 Pada hari pertama minggu itu, pagi-pagi benar ketika hari masih gelap, pergilah Maria Magdalena ke kubur itu dan ia melihat bahwa batu telah diambil dari kubur.

Nah ... entah siapa pun. Selayaknya memahami bahwa ke empat Injil dalam hal HARI KEBANGKITAN YESUS sepakat terjadi pada HARI PERTAMA DALAM SIKLUS PEKAN/SEMINGGU.

Mengapa hal itu menjadi penting ????

Kebanyakan orang, yang membaca (karena pengaruh kalender Gregori) langsung berpikir itu hari Minggu

Sabar dulu ... jangan langsung lompat kepada kesimpulan demikian ... harus menjernihkan pikiran dulu. Anda belum tentu keliru ... tetapi belum pasti benar. Semuanya tergantung pada ... ketentuan yang di anutnya ... cuma di sini diperlukan kejujuran dan pengetahuan. Maksudnya ... jika anda menganut sabat sepekan/minggu istilah anda hendaknya ikut urutan hari sbb :

Untuk pertama kali petunjuk muncul soal urutan hari :

Kej 1:5  Hari "pertama"  tulisannya אחד ['echâd] ..... Yom Ekhad
Kej 1:8  Hari yang kedua  tulisannya שׁני [shênı̂y, shay-nee'] .... Yom Shenii
Kej 1:13 Hari ketiga  tulisannya שׁלישׁי [shelı̂yshı̂y, shel-ee-shee'] ... Yom Shelishii
Kej 1:19 Hari keempat  tulisaninya  רביעי [rebı̂y‛ı̂y rebi‛ı̂y, reb-ee-ee'] ... Yom Revii
Kej 1:23 Hari kelima tulisannya  חמישׁי [chămishshı̂y, kham-ish-shee' ] ... Yom Khamishii
Kej 1:31 Hari keenam  tulisannya שׁשּׁי [shishshı̂y, shish-shee' ]... Yom Shishii
Kej 2:3 Hari ketujuh  tulisannya שׁבעי [shebı̂y‛ı̂y, sheb-ee-ee' ]. ... Yom Shevii ...

Itu bagi yang berpegang pada pikiran sabat sudah ada sejak peristiwa Kejadian (padahal kata sabbath sendiri tidak ditemukan dalam kitab itu ... baru ditemukan pada kitab Keluaran yang di sebut Aa Deo di atas).

Jadi bagi yang setia pada ke-Yahudi-an silakan untuk setia pada urutan hari tersebut.

Kemudian kita harus memahami, di Indonesia ada nama-nama hari yang telah digunakan dan di Indonesiakan, yakni nama-nama hari dari bahasa Arab :

yaumul Ahadi  .......... di Indonesiakan jadi hari Ahad atau minggu

yaumul Itsnayni  .......... di Indonesiakan jadi hari Senin

yaumutsTsulaatsaai  .......... di Indonesiakan jadi hari Selasa

yaumul Arbi'aal  .......... di Indonesiakan jadi hari Rabu

yaumul Khomiis  .......... di Indonesiakan jadi hari Kamis

yaumul Jumu'ati  .......... di Indonesiakan jadi hari Jum'at

yaumus Sabti  .......... di Indonesiakan jadi hari Sabtu

Cuma kebanyakan para rekan adven entah tidak tahu, atau tidak mau tahu bahwa nama Hari dalam bahasa Arab itu, diambil dari urutan nama2 hari Yahudi di atas. TETAPI mereka pun menggunakan urutan nama hari yang digunakan kalender Internasional (Gregori), di samakan jadi Minggu= Sunday, Senin= Monday, Selasa= Tuesday, Rabu= Wednesday, Kamis= Thursday, Jum'at= Friday, Sabtu= Saturday.

Yang jadi masalah ... urutan hari ke 1, ke 2 ... ke 7 untuk Kalender Gregorian tidak sama dengan urutan hari Yahudi, juga tidak sama dengan urutan hari kalender Kuno Romawi yang mendasarinya. Banyak yang mengabaikan hal ini ...

Aa Deo dan pembelajar kebenaran katolik ... hanya ingin meluruskan saja ... supaya rekan2 Adventis jangan meneruskan kebiasaan menghujat katolik dengan ... ketidaktahuan sejarah kalender ... dan jangan lupa kami tidak menentang keyakinan anda untuk beribadah di hari sabat versi anda sendiri.


KEMBALI KE TOPIK utama ...

Ke empat Injil sepakat bahwa Yesus bangkit pada hari pertama dalam urutan hari sepekan PB

Tiba saatnya saya membuka sebuah ..."kontradiksi" antara Injil Sinoptik dan Injil Yohanes. Ini ditampilkan agar ...rekan-rekan adventis sadar ... bahwa ada beberapa kalender yang berjalan di zaman Yesus... dan kalau kita ingin memahami hal ini secara benar ... mesti menelaahnya secara dewasa dan berakal budi ... ini ajakan saja.

Dimana "Kontradiksi" nya (tanda kutip "_" , untuk menunjukkan bahwa sebenarnya ... kalau paham tentang kalender, bukanlah kontradiksi ...)

Mari kita lihat ayat2 berikut :

Perjamuan Malam
1. Mk 14:12 Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi, pada waktu orang menyembelih domba Paskah, murid-murid Yesus berkata kepada-Nya: "Ke tempat mana Engkau kehendaki kami pergi untuk mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?

2. Mt 26:17 Pada hari pertama dari hari raya Roti Tidak Beragi datanglah murid-murid Yesus kepada-Nya dan berkata: "Di mana Engkau kehendaki kami mempersiapkan perjamuan Paskah bagi-Mu?"

3. Luk 22:7 Maka tibalah hari raya Roti Tidak Beragi, yaitu hari di mana orang harus menyembelih domba Paskah. 8 Lalu Yesus menyuruh Petrus dan Yohanes, kata-Nya: "Pergilah, persiapkanlah perjamuan Paskah bagi kita supaya kita makan." 9 Kata mereka kepada-Nya: "Di manakah Engkau kehendaki kami mempersiapkannya?"

Perhatikan ke 3 Injil Sinoptik mengatakan bahwa Perjamuan dijalankan saat hari pertama Roti Tak Beragi akan dimulai, mempersiapkan perjamuan Paskah.

Lalu Injil Yohanes

4. Yoh 13:1 Sementara itu sebelum hari raya Paskah mulai, Yesus telah tahu, bahwa saat-Nya sudah tiba untuk beralih dari dunia ini kepada Bapa. Sama seperti Ia senantiasa mengasihi murid-murid-Nya demikianlah sekarang Ia mengasihi mereka sampai kepada kesudahannya. 2 Mereka sedang makan bersama, ......

juga ....

Yoh 19:14 Hari itu ialah hari persiapan Paskah[/b], kira-kira jam dua belas. Kata Pilatus kepada orang-orang Yahudi itu: "Inilah rajamu!

Bagi Injil Sinoptik (tiga-tiganya) persiapan Paskah (awal RTB) adalah saat akan perjamuan malam paskah Yesus dan murid2Nya.

Bagi Injil Yohanes hari persiapah Paskah adalah saat Yesus di adili di pengadilan Pilatus, di salibkan, wafat, kemudian dikuburkan.

Disitulah terlihat jelas, penanggalan yang berlaku tidak dapat diperdamaikan ... alias "kontradiktif" ...

TAPI JANGAN LUPA ... Ke empat Injil mengakui  YESUS bangkit pada hari pertama dalam pekan itu

Ini bakal menarik jika di bahas bukan ???

[saulus]

penjelasan lebih jauh ttg lunar shabbath seturut teks Alkitab..

Wah ... keren ... banget Aa Deo ...

Tumben ... rajin bikin tabel ...                 

[saulus]

Para teman2 adventis pekan, akan bilang itu tidak alkitabiah Aa Deo ...     

Makanya mereka akan bilang, pake ayat kitab suci ...

Data di atas hanya bisa dianggap oleh orang dengan nalar dan rasio ... ditambah iman sepenuh akal budi.
Bakal percuma ...

Maaf ... mudah2an ada adventis yang berani bernalar ...     

Dan menjawab tantangan Aa Deo ini ...

DITUNGGU ...

[DEO Gratia]

https://jewishencyclopedia.com/articles/6359-friday

SABBATH (שבת):


Probable Lunar Origin.—Critical View:

The origin of the Sabbath, as well as the true meaning of the name, is uncertain. The earliest Biblical passages which mention it (Ex. xx. 10, xxxiv. 21; Deut. v. 14; Amos viii. 5) presuppose its previous existence, and analysis of all the references to it in the canon makes it plain that its observance was neither general nor altogether spontaneous in either pre-exilic or post-exilic Israel. It was probably originally connected in some manner with the cult of the moon, as indeed is suggested by the frequent mention of Sabbath and New-Moon festivals in the same sentence (Isa. i. 13; Amos viii. 5; H Kings iv. 23).
The old Semites worshiped the moon and the stars (Hommel, "Der Gestirndienst der Alten Araber"). Nomads and shepherds, they regarded the night as benevolent, the day with its withering heat as malevolent. In this way the moon ("Sinai" = "moon ["sin"] mountain") became central in their pantheon.
The moon, however, has four phases in approximately 28 days, and it seemingly comes to a standstill every seven days. Days on which the deity rested were considered taboo, or ill-omened. New work could not be begun, nor unfinished work continued, on such days.
The original meaning of "Shabbat" conveys this idea (the derivation from "sheba'" is entirely untenable). If, as was done by Prof. Sayce (in his Hibbert Lectures) and by Jastrow (in "American Journal of Theology," April, 1898), it can be identified in the form "shabbaton" with the "Shabattum" of the Assyrian list of foreign words, which is defined as "um nuḥ libbi" = "day of propitiation" (Jensen, in "Sabbath-School Times," 1892), it is a synonym for "'Aẓeret" and means a day on which one's actions are restricted, because the deity has to be propitiated. If, with Toy (in "Jour. Bib. Lit." xviii. 194), it is assumed that the signification is "rest," or "season of rest" (from the verb "to rest," "to cease [from labor]"; though "divider" and "division of time" are likewise said to have been the original significations; comp. also Barth, "Nominalbildungen," and Lagarde, "Nominalbildung"), the day is so designated because, being taboo, it demands abstinence from work and other occupations.
The Sabbath depending, in Israel's nomadic period, upon the observation of the phases of the moon, it could not, according to this view, be a fixed day. When the Israelites settled in the land and became farmers, their new life would have made it desirable that the Sabbath should come at regular intervals, and the desired
change would have been made all the more easily as they had abandoned the lunar religion.

The Sabbath depending, in Israel's nomadic period , upon the observation of the phases of the moon, it could not, according to this view, be a fixed day.
Pertanyaan pentingnya:

T:  Kapankah shabbath mulai diperkenalkan untuk pertama kalinya kpd bgs Israel menurut Alkitab?
J:  Pada Hari ke-22 bulan ke-Dua (tgl 22 Bulan Iyyar - Kel 16:23) di padang gurun Sin.

T:  Dalam status demografi apakah bgs Israel pada saat itu?
J:  Nomaden .. selalu berpindah tempat selama 'konon' 40 tahun di padang gurun.

T:  Jadi shabbath Musa tidak jatuh pada hari tertentu yg tetap sesuai status nomadic mrk saat itu..
J:  Benar sekali..!

T:  Lalu sejak kapan shabbath mulai dirayakan pada hari yg tetap?
J:  Tidak ada yg tau sebab tidak ada catatan mengenainya. Sangat mungkin saat mrk masuk tanah Kanaan.

T:  Apakah ada ayat Alkitab yg mengisahkan perubahan tsb?
J:  TIDAK ADA..!

T:  Jadi apakah sabat adventist yg fix pada hari sabtu sekarang ini adalah Shabbath Allah yg alkitabiah?
J:  SAMA SEKALI TIDAK..!

silakan teolog adventist menjelaskan asal-usul sabat-sabtu yg sangat mereka keramatkan bagaikan jimat ini..!

[DEO Gratia]

penjelasan lebih jauh ttg lunar shabbath seturut teks Alkitab..

[DEO Gratia]

bagi para adventist "penyembah" sabat-sabtu farisi yg tunduk pada kalender Gregorian Gereja Katholik..
silakan lihat apa pendapat ttg Lunar Shabbath yg alkitabiah di bawah ini...

mau "Back to the Bible" .. atau tetap mengekor di belakang kalender yg ditetapkan oleh Paus Gereja Katholik yg kalian tuduh sesat..?

[DEO Gratia]

Waktu sang pendeta ini menjelaskan mengapa tgl 15 Nisan mereka melakukan perjalanan, itu berarti bukan hari sabat katanya ... lah ... memang peraturan sabat saat itu belum di turunkan pada Musa ...   ... , perintah di turunkan saat manna diberikan Tuhan pertama kalidan ditegaskan pada 10 perintah diturunkan setelah Musa bertemu Tuhan di gn. Sinai. Saat bgs Israel berjalan di 15 Nisan bulan pertama, Abib atau Nisan, perintah ini belum turun, jadi mereka berjalan keluar dari Mesir, mereka tidak melanggar perintah istirahat atau berhenti bekerja pada hari ke 7, mereka  BELUM ... mendapat perintah itu ... itu bukan pelanggaran ... seperti yang diungkapkan pak pendeta dalam video di atas. Dia harus belajar lagi ... lebih teliti ...                                                          

hati-hati ... yang tidak menguasai asal-usul sejarah turunnya Torat ... bisa terjebak. Lihat juga waktu bgs Israel mengitari Yericho selama 7 hari, yang salah satunya harusnya hari sabat ... dilakukan juga.

ingat juga, saat pertama, merayakan hari ke 7 di saat hari ke 7 turunnya manna, saat itulah hukuman dilaksanakan, mengapa ada pelanggaran dilakukan? karena saat itu pertama aturan hari ke 7 berhenti kerja di jalankan.

sorry, saya bukan pembela lunaris, cuma meluruskan yang kurang tepat saja.     

ya betul..

Exodus dilaksanakan pada tgl 15 bln Nisan (pada malam hari setelah pergantian hari).
sedang pengenalan dan instruksi pelaksanaan shabbat utk pertama kalinya terjadi pd tgl 22 bln Iyyar .. satu bulan tujuh hari setelah Exodus .. di padang gurun Sin.

afaik, Lunar Shabbat yg sesuai dgn metode penetapan Rosh Chodesh (Bulan Baru) spt yg ditulis di Alkitab adlh justru Shabbat yg asli alkitabiah dibanding dgn sabat-sabtu adventis skrg ini.

[dantono]

Sudah kirim undangan ke group komunikasi antar denominasi. Nggak tau diapprove apa tidak

[Bernadet]

Teman-teman dari Adventis sedang saya undang di group Facebook. Kita menunggu 

[saulus]

Waktu sang pendeta ini menjelaskan mengapa tgl 15 Nisan mereka melakukan perjalanan, itu berarti bukan hari sabat katanya ... lah ... memang peraturan sabat saat itu belum di turunkan pada Musa ...   ... , perintah di turunkan saat manna diberikan Tuhan pertama kalidan ditegaskan pada 10 perintah diturunkan setelah Musa bertemu Tuhan di gn. Sinai. Saat bgs Israel berjalan di 15 Nisan bulan pertama, Abib atau Nisan, perintah ini belum turun, jadi mereka berjalan keluar dari Mesir, mereka tidak melanggar perintah istirahat atau berhenti bekerja pada hari ke 7, mereka  BELUM ... mendapat perintah itu ... itu bukan pelanggaran ... seperti yang diungkapkan pak pendeta dalam video di atas. Dia harus belajar lagi ... lebih teliti ...                                                            

hati-hati ... yang tidak menguasai asal-usul sejarah turunnya Torat ... bisa terjebak. Lihat juga waktu bgs Israel mengitari Yericho selama 7 hari, yang salah satunya harusnya hari sabat ... dilakukan juga.

ingat juga, saat pertama, merayakan hari ke 7 di saat hari ke 7 turunnya manna, saat itulah hukuman dilaksanakan, mengapa ada pelanggaran dilakukan? karena saat itu pertama aturan hari ke 7 berhenti kerja di jalankan.

sorry, saya bukan pembela lunaris, cuma meluruskan yang kurang tepat saja.     

[dantono]

Numpang resource, ini pembelaan seorang pendeta terhadap sabbath sabtu:

[Patrick Yuchariss]

silakan yg lain ..

adventis mana suara mu?

[St Yopi]

Perbandingan Kalender Ibrani (Musa) Vs Kalender Katolik Masehi (Paus Gregorius)

[Patrick Yuchariss]

para Sabbatarians ..khususnya adventist.. selalu membuat klaim, bhw sabat identik dgn hari Sabtu (Lat: Dies Saturni - Eng: Saturday).

cuma selama ini tidak ada satupun adventis yg berhasil membuktikan klaim tsb, kecuali hanya berkutat seputar doktrin adventisme , yg sama sekali tidak memberikan clue apa² ttg keterkaitan Shabbath yg alkitabiah yg conform thdp realita sejarah perubahan kalender (Julian/Gregorian) yg berlaku saat ini.

saya undang member yg adventis utk mempertahankan teori sabat = sabtu mrk yg dipertanyakan tsb.